導語

每個人心中都有一片無人區，在那兒，我們“見自我、見天地”。但，無數人終其一生也不敢瞥上它一眼，只為尋求安全的幻覺。

01 - “自我的真相，藏在人跡罕至的地方，那里有神靈，心無旁騖地追尋就能聽到祂的聲音。”

創業者、特立獨行的人，那些在泥沙俱下的浪潮之中，保持獨立心態和審視目光，走一條少有人走的路的菁英們，正是勇于涉足內心無人區，敢于踏上“自證之旅”的一群人。

“無限風光在險峰”，通向內心的無人區就是覺醒之途，你出發了嗎？

電影《七十七天》打動了我。在這部取材于真實事件、展現一個男人徒步77天穿越羌塘無人區穿越的電影中，有人看到了藏北絕美風光，有人看到了遠方自由遼闊，而我看到了企業家、創業者們頭上三尺的神靈。

對于電影中那位孤獨中穿越無人區的男主“楊”來說，最躲不開的拷問就是“為什么”？九死一生，艱難險阻，憑什么要拼死而行？英國登山家喬治·馬洛里的那句“因為山在那里”只是一個討巧的回避。它并沒有回答，即便是“山在那里”，為什么走向它的人寥寥無幾？

同樣，為什么創業者永遠是人群中的少數？九死一生，艱難險阻的創業之途，何故他們偏要拼死而行？

02 - 像堂吉訶德那樣趟過無人區

一項調查發現，很多人之所以沒法邁出創業第一步，因為最大的恐懼是害怕失敗后被嘲笑。

但堂吉訶德不怕。斯坦福的領導力大師馬奇最推崇堂吉訶德式的行動力，因為堂吉訶德根據身份而非結果去行動。他不關心結果，只關心“我是誰”，堂吉訶德的答案是，成為真正的騎士。

這個世界的絕大多數，看重現實的獲取和清晰的成功，這并沒有錯，但堂吉訶德不喜歡這樣的選項。《七十七天》那個橫穿無人區的“楊”之所以行動，因為他憑借這個行動來定義自己——吹著空調吃著西瓜在家看別人探險也是不錯選擇，但這不符合他對于自己的定義。

就這么簡單。李安去年押上聲譽拍了一部《比利·林恩的中場戰事》，別人問他為什么，他淡淡地說，“我已經看到了更清晰的電影。而我一旦看過它，就再不能假裝從來沒看過。”就這么簡單。

每個人心中都有一片無人區，有的人看過它一眼，就再不能假裝沒有看過。正因如此，總有一些人選擇“反熵”的活法。反熵、窄門、逆流……表達的都是同一個意思：在泥沙俱下的浪潮之中，保持獨立的心態和審視的目光，走一條少有人走的路，這才是真正的精英思維。

改變世界的創業之所以稀少，是因為它超越常識。能夠迅速被大眾喜愛的東西，往往讓人們感到熟悉和安全。而那些真正改變世界的人、科技和產品，總是帶著某種離經叛道的氣質。

03 - 容易的選項讓你貧窮

電影《喜馬拉雅》中，老頭人的運鹽隊想要超過出發了好幾天的年輕人隊伍，卻遇上壞天氣。他想要抄近路——一條絕壁上的險路，又畏其艱險。難以決定的時候，那個在寺廟里當喇嘛的小兒子對他說，“如果你要選擇一條路，就選那條最難走的”。

人生如逆旅，我亦是行人。道路已然不易，在“做容易的事”和“做困難的事”之間，符合人性的選擇是前者，但這也應和了哈佛大學教授穆來納森所說的：“貧窮之人會一直窮困潦倒，忙碌之人會永遠日理萬機，孤獨之人會終日形單影只，而節食之人也總是以失敗而告終。”

傾向于選擇容易之事的眾生，必然面對越來越嚴重的稀缺。無人區的穿越者和走進未知的創業者則試圖超越稀缺，進入豐沛之地。

常出現在美國大片中的橋段：冒險的召喚、恐懼的刺激、智者的激勵、在最危險的地方化險為夷，死而復生、帶著寶藏回到平凡的世界……人們屢屢被吸引，因為這是潛藏在人性深處的本能，也是每個人內心的“無人區”，只是很多人終其一生也不敢瞥上它一眼，只為尋求安全的幻覺。

其實，未知是可以被消解的。正如電影《七十七天》取材的《北方的空地》中描述的那樣，作者初入荒原的時候，也會對漫長未知的旅途感到恐慌。但當他把這段探險分解為每天行過的每一段路，趟過的每一條河，吃下的每一口糌粑時，這似乎又是一趟能夠把握的旅程了。所以，走進“無人區”的并非莽夫，而是更懂得如何行動的人。與之相反是太多隔岸觀火的人，患上了“分析麻痹癥”——站在此岸談論彼岸，卻永遠不曾邁出第一步。

04 - 踏上“自證”的神秘之旅

領教工坊＆及優學院聯席董事長，曾任惠普全球副總裁的孫振耀說過，“我可以把一家公司從一百人做到一千甚至一萬人，可是這跟從零到一百的過程沒有可比性。創業最大的問題是選擇，你要有勇氣做一個你不知道未來的決策。”在他看來，職業經理人是“他證”，哪怕你只是個“影帝”，只要演技高超能哄老板開心，便可萬事大吉。但創業者必須“自證”，你可以在一段時間內自欺或他欺，但終須與自我赤裸相見。自我的真相，藏在最人跡罕至的地方，那里有神靈，心無旁騖地追尋者就能聽到祂的聲音。

然而，在神靈關顧之前，需要一段極其專注的過程，這個過程在旁人眼里是如此的枯燥，如同《七十七天》主人公推車獨行在荒原，茫茫天地作伴；如同創業者心心念念尚未成熟的產品，周圍無人喝彩。殊不知，枯燥正是凝神專注的道場，專念于每一步，所有的路都不會白走。

《干法》一書，描寫了日本經營之圣稻盛和夫的“無人區體驗”。他說，自己的工作中有一些可稱為“神的啟示”的瞬間，是如此真實的。“看到我那樣拼命地工作，那樣苦苦思索，神都看不過去了，神可憐我，賦予了我智慧。我想事情只能這樣來解釋。”這是稻盛和夫的解讀。

若要問什么是無人區的終極體驗？那就是見自我、見天地。孱弱的“假我”，是阻擋你直面“真我”的唯一枷鎖。

 “……誰決定我們為什么而活、為保衛什么而死？誰用鎖鏈捆綁了我們？又是誰擁有解放我們的鑰匙？……是你。你有一切你需要的武器。現在，戰斗吧。” 這是去年熱播美劇《西部世界》中的一首詩，也是受造物的覺醒宣言。通向內心的無人區就是覺醒之途，你出發了嗎？

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